?

Log in

No account? Create an account

Welcome

Добро пожаловать к нашему five o'clock tea! Мы - две женщины, которые живут в этом мире и которых, мягко говоря, приводят в недоумение некоторые социальные клише. Ими мы и возмущаемся на этих виртуальных страницах. Заходите, располагайтесь, берите чашечку и help yourself.

До свидания!

Дорогие читательницы и гостьи, а также гости нашей уютной гостиной! Год назад холодным декабрьским вечером две женщины решили, что хватит обсуждать между собой несправедливое и горькое положение женщин. Необходимо открыть женщинам глаза - ведь это ужас, что творится. Две женщины знали про интернет и, немного вспотев, сумели зарегистрироваться в ЖЖ. Очень быстро они с сожалением обнаружили, что все, что они хотели сказать, уже сказали до них. И даже слово придумали - феминизм. Однако они обнаружили и другое - что сколько ни повторяй, много не будет. И принялись писать. Эти две женщины были, как вы понимаете, мы, ваши живые бабУшки.
Весь год наши часы показывали fiveoclock. Мы писали для вас, ожидая с любопытством вашей реакции. А вы своими комментариями помогали нам увидеть новые грани каждой темы. Это было прекрасное и волнующее время, которое обогатило и разнообразило нашу жизнь и помогло очертить свой взгляд на гендерные вопросы. Нам очень нравится то, каким получился этот Журнал, и все, что из этого вышло. Тем не менее мы видим, что проект иссяк. Такой, как был, он уже не повторится. И нам пора снять английские шляпки и убрать чайный сервиз в буфет. Кто знает - быть может, он еще пригодится. Спасибо всем, кто читал нас, комментировал, спорил и даже троллил нас - было здорово. Мы вас любим.
Согласитесь, было бы невыносимо так просто уйти, не оставив никакой надежды. Теперь существует новый журнал, который будет вести миссис Хадсон. Добро пожаловать всем, кто хочет читать на гендерные, психологические и прочие темы:m_hudson!

всегда ваши миссис Хадсон и мисс Марпл

Недавно мне по электронной почте пришло письмо с вопросом: «Кто может написать текст о том, зачем женщинам идти на митинг?» Вопрос при первом рассмотрении кажется риторическим и ставит в тупик: как это зачем? Причин идти на митинг сегодня много, они очевидны и в большинстве своем одинаковы как для женщин, так и для мужчин. Идти для того, чтобы присоединиться к протесту против беззастенчивого обмана на выборах. Идти для того, чтобы перестать наконец ощущать себя пресловутым «обезьяньим народом», который поворчит в кулуарах,  посетует в курилках, но снесет любое поведение власти. Идти, чтобы протестовать против правителей, открыто презирающих всех, за чей счет существуют. Идти, чтобы «всем миром» не допустить бесконечного продолжения путинской эпохи. Идти еще и потому, что сегодня в этом есть смысл – масштаб протеста позволяет надеяться на пусть отдаленные, но результаты. Все это итак понятно и относится равным образам к обоим полам. Так о чем писать? Стоит ли доказывать то, с чем вроде и не спорят?

Возможно, просто повезло, но за последние недели я ни разу не встретилась с привычными рассуждениями о том, что гражданская активность, выборы и митинги – «не женское дело». Сейчас это уже всеобщее дело. Мы переживаем редкий момент, когда консолидация оказывается важнее любой идентичности, включая гендерную. И даже те, кто обычно полагает кухню наилучшим местом применения женских талантов, на сей раз молчат или высказываются аккуратно. Мода неожиданно переменилась: совсем недавно была популярна женская аполитичность. Нынче это если не дурной тон, то по крайней мере повод искать резоны для самооотвода. Большинство моих подруг и знакомых, которые не собираются на митинг, приводят «уважительные причины». Словно не митинг, а чей-то день рождения собираются пропустить. Это удивительно. Ведь совсем недавно в блогосфере можно было прочитать множество женских воззваний против зловредного феминизма, выгоняющего женщин из дома: «Зачем мне ваше избирательное право, когда у меня есть мои цветы, шитье и милый рядом».

Предполагаю, что секрет успеха подобных рассуждений в том, что они ассоциируются с благоустроенной и уютной жизнью. И мало кто, попадая под обаяние розовой мечты о жизни обеспеченной аполитичной домохозяйки, понимает, что это и есть прямая дорога к деспотизму. В ту же самую ловушку попала вся страна, мечтавшая о «хоть какой-то стабильности» и «молодом активном лидере, способном, навести, порядок». Результат этой беспечной мечтательности всегда один: если не ценить и отдавать свои права, обязательно окажешься в бесправном положении. Найдутся добрые люди – заберут ненужную гражданскую и личную свободу. Вот только вместо ожидаемой заботы и благодарности за послушание получаешь совсем иное.

В обществе, где словосочетание «права человека» - пустой звук, страдают все. Но менее привилегированные и более уязвимые группы несут потери в первую очередь.  Женщины традиционно находятся в их числе. Что же принесли женщинам годы путинского правления? Усиление «патриархатного ренессанса», начавшегося в 90-е годы. И как следствие - сохранение трудовой дискриминации, разницы заработных плат и «стеклянного потолка» в карьере, сохранение высочайшего уровня насилия над женщинами. Усиление влияния консервативного крыла РПЦ с навязыванием от ее лица церковно-приходских представлений о женщине образца эдак XVII века. И в конце концов – принятие немыслимого закона, ограничивающего доступность абортов. Налицо постепенная девальвация и сворачивание всех достижений эмансипации женщин. И постепенный, но неуклонный откат назад. Мы стремительно возвращаемся туда, откуда давно и ценой больших усилий ушло западное общество.  Туда, где женщина воспринимается как младший обслуживающий персонал и инкубатор, не принадлежащий себе.

Гражданские свободы и права достались женщинам в России после революции 1917 года почти автоматически, без борьбы и долгого пути, который прошли женщины в западном мире. Мы так привыкли к ним, считая их либо чем-то очевидным, либо даже тяжелым бременем, что сами не заметили, когда их начали постепенно отнимать. Женщинам в России впору начинать все сначала и учиться ценить первое завоевание феминизма – свое избирательное право. Валялось много лет как бесполезная в хозяйстве вещь. И вот, оказывается, когда у нас его отняли, нам это не понравилось. И стоит идти за ним на митинг, как выходили на улицы женщины Америки и Европы в начале прошлого века, чтобы это право получить. Стоит идти и затем, чтобы продолжать оставаться полноценными и активными участницами общества, претендующего на то, чтобы быть гражданским. И затем, чтобы говорить о своих проблемах и требованиях. И затем, чтобы почувствовать себя чуть сильнее и свободнее, чем до этого.

Волна протеста спадет, мода переменится еще много раз. Но останется опыт того, что все мы, в том числе женщины, оказывается, умеем выходить на улицы, когда уже невозможно молчать. И умеем объединяться ради достижения своих целей. Останется память о том, какое удовольствие – однажды перестать бояться. И твердое знание о том, что у женщин в этой стране есть свой собственный голос. И не только на выборах.


всегда ваша миссис Хадсон

Если бы мужчины были как женщины, то в детстве они бы учились стрелять не из пистолета, а глазками. Они бы искоса поглядывали на интересный объект, не подавая виду, что дама понравилась. И только как бы случайно расстегивали две верхние пуговицы рубашки и делали вид, что штанина брюк задралась повыше сама собой. Когда же заинтригованная женщина сама начинала бы идти на контакт, они бы делали гордый и невозмутимый вид. Они вовсе не хотели знакомиться, но так и быть.

Если бы мужчины были как женщины, они бы знали, что друзьям нельзя полностью доверять. Тем паче не стоит доверять полигамным от природы женщинам. Своих более симпатичных или успешных друзей они бы ни за что не стали приглашать домой. Встречались бы где-нибудь в кафе на пару часиков, но жене не показывались. Не дай бог, жена узнает, что на свете есть мужчины, более привлекательные, чем ее супруг. Но если уж встречи не избежать, то нужно тщательно следить за этими двумя – не проскочит ли между ними какая-нибудь подлая искра. Не попытается ли коварный друг пофлиртовать с чужой женой. И если это действительно происходит, встречу нужно поскорее закончить и начать завоевывать любимую обратно: пеньюар попрозрачнее, стринги, феерический секс и любовные трели. Авось удастся предотвратить беду. Есть и другой вариант, но он для глупых мужчин. Это начать пилить жену и дознаваться: «Он тебе понравился?! Понравился, да! Ну признайся, я все видел, как ты на него смотрела».




Если бы мужчины были как женщиныCollapse )

Мы уже писали о плохих мужчинах советского кино, а сегодня мы решили отдать должное плохим женщинам, потому что они не менее прекрасны и интересны.

Чаще всего в советском кино в числе "плохих" и "неприличных для советской женщины" качеств, оказывалась сексуальная привлекательность, искренний интерес к мужчинам и желание общаться с ними и конкурентность по отношению к другим женщинам. Разумеется, в фильмах такие плохие женщины оказываются в результате у разбитого корыта, проигрывая спортсменкам, комсомолкам и просто добрым и хорошим девочкам. У хороших девочек так же есть такое суровое оружие, как наивность и вера в сказку, в противовес реалистичному взгляду плохих жещин. В принципе это хрестоматийный набор качеств "злодейки-соперницы", который можно встретить в любой романтической продукции. Но в советском кино образ злобной кокетки склеивался с другими недостойными для советской женщины характеристиками. Ему обязательно сопутствовали мещанство, индивидуализм, нежелание присоединяться к коммунальному и бедному образу жизни, равнодушие к политике и индустриализации. Например, в отличие от хороших бессеребрениц, плохие мещанки стремятся жить в достатке, украшать себя и свой дом и не довольствуются коммунальной кухней.

Итак, встречаем:

Read more...Collapse )


Искренне ваши, миссис Хадсон и мисс Марпл

Роман с "камнем"

Дорогие друзья и подруги! Мы вернулись из летних отпусков и, празднуя начало нового сезона бокалом вина, хотим поговорить с вами о любви. А точнее о том, что называют любовью писательницы любовных романов. Нам приходится ориентироваться по памяти, так как мы не смогли заставить себя заново перечитать образцы этого жанра. Но основные незабываемые штампы и фабулы хранятся у нас в памяти еще со времен буйной юности.



Она: женщина неуверенная в себе несмотря на исключительную красоту. О своей женской привлекательности она даже не подозревает и уверена, что не заслуживает внимания вообще, а уж тем более со стороны яркого и импозантного кавалера. Она демонстрирует поразительную наивность, никогда не задумывается о своей выгоде и совершенно не доверяет собственным ощущениям. Крайне редко это бывает действительно довольная своей жизнью и успешная женщина. Даже если у нее есть любимая профессия, она все равно не осознает себя успешным профессионалом. Героиня практически не знает собственное тело: незнакомый, зачастую впервые встреченный мужчина, понимает потребности и сигналы ее тела лучше, чем она сама. Сексуальное возбуждение для нее в новинку.  Поведение мужин она расшифровывает довольно странным образом, из чего можно сделать вывод что они для нее непонятны.

Read more...Collapse )


Перепост отсюда uriibichkov

К концу 20 века только 10 процентов всех выданных патентов принадлежали
женщинам. Если составлять список наиболее известных изобретений за
последние несколько веков, то среди авторов этих изобретений будет очень
мало женщин. Причем дело не в том, что женщины не умеют изобретать или у
них нет творческой жилки, просто они сталкиваются с многочисленными
препятствиями при получении "кредита" для своих идей.



Read more...Collapse )

Улыбка Моны Лизы

Ах, какой чудесный фильм я посмотрела! Смотрите его все скорей как домашнее задание по феминизму. Называется "Улыбка Моны Лизы". В главной роли божественная Джулия Робертс, совсем другая без Ричардгира рядом.


Сюжет таков - консервативная Америка 50-х, в элитный колледж для богатых девочек, будущих профессиональных богатых жен, приезжает преподавать искусствоведение молодая красивая и умная феминистка. Она пытается бороться с системой производства образованных домохозяек и мешает девочкам зарывать в землю свои таланты. Она учит их самостоятельно мыслить, воспринимать новое и непривычное современное искусство и закладывает в их сознание революционную (!) идею о том, что возможно совмещать профессиональное развитие и семью. Она с ними искренна и позволяет им спорить с собой. Благодаря этому общению несколько девочек делают более осознанный и ответственный жизненный выбор и начинают понимать, что их ценность не в том, чтобы правильно рассадить коллег мужа на домашнем обеде. Кульминация фильма - трансляция на лекции рекламных плакатов с солнечными американскими домохозяйками и комментарии к ним преподавательницы.



Фильм умный, занимательный и вдохновляющий. Отдельная его ценность в том, чтобы вспомнить, как изменился мир всего лишь за полвека. Идеи, которые сегодня обыденны и привычны, стоят главной героине работы. Разумеется один человек не может изменить систему. Но влияние одной личности может изменить судьбу еще нескольких. И вот уже зараза феминизма воспета кинематографом. Кто знает, каким современным нравам будут удивляться кинозрители еще пол века спустя.
Пока дорогая мисс Марпл просто греет свои суставы под южным солнцем, я совершаю экзистенциальный подвиг. То есть раньше я думала, что тоже просто еду греть суставы. Но внезапно стало выясняться, что я пошла на невиданный риск. Если верить окружающим. А если не верить, то я всего-то осуществила давнюю запылившуюся мечту и отправилась отдыхать одна. Я и не подозревала о том, какой отважный поступок я совершаю, пока меня не начали дружно пугать самые разные собеседники. И как я только решилась! Теперь я чувствую себя не банальной отдыхающей южного городка, а практически Конюхом Федоровым, не знающим страха в утлом суденышке. За первые сутки моего экзистенциального подвига я уже успела несколько раз ответить на вопрос "Не боюсь ли я ехать одна?" Осторожно попыталась выяснить, чего собственно мне следует бояться. Я приехала в курортный поселок, в котором знаю каждую собаку. Собаки, пожалуй, самое опасное, что тут есть. Быть может, за время моего отсутствия в Коктебеле появился Черный Отдыхающий? Или в карадагском заповеднике выросли хищные деревья трифиды и ходят по ночам к отдыхающим, которые плохо себя ведут?  Но нет, внятный ответ я получила лишь раз: "Вдруг будут приставать". Эка невидаль. Приставали с тех пор как мне исполнилось четырнадцать и будут приставать пока не исполнится восемьдесят. Это давно ни льстит, ни пугает. Ничего в общем не вызывает, сквозняк. "Ну хорошо", - не унимались пугатели, - "А не боишься, что тебе станет скучно?" Признаться, это опасение мелькало в моем сознании до отъезда. И я постоянно боролась с искушением позвать кого-нибудь "за компанию". Ибо понимала, что это говорит тревога, а на самом деле хочу побыть одна. Кто сказал, что женщине не пристало ездить куда-то одной? Что это должно быть страшно, скучно, одиноко? Не знаю. Но этот кто-то явно прописался и в моей голове. И сегодня был выселен оттуда под соболезования окружающих.
Есть люди, которым скучно с самими собой. Некоторые боятся остаться на отдыхе не только без постоянного трепа, но и без телевизора и какого-нибудь зубодробительного музона. У меня тоже есть свои зависимости, и я позаботилась о том, чтобы у меня был интернет. Но в любом случае, с собой мне никогда не бывает скучно. Я люблю одиночество, и, наверное, только в нем по-настоящему отдыхаю. Вот с людьми, которых я не выбирала, - мне бывает смертельно скучно. Умирает время, которое я могла бы прожить полнее. Так что соскучиться наедине с собой я не боюсь. Да и мои пугатели не дают мне соскучиться, веселят как могут. Народу в курортном городке не так много, как в разгар сезона, однако кое-кто уже занял лежаки на пляже. А мне  всегда интересно наблюдать за людьми, их поведением, отношениями, наконец, реакцией на мое одинокое присутствие. Что это она сидит одна такая, дыша духами и туманами? Я просто физически ощущаю направленное на меня любопытство. Так что я вовсе не одна, гораздо более не одна, чем мне бы хотелось.
Есть и свои бонусы в моем печальном положении. Хозяин дома то и дело начинает предложения со слов: "Ну поскольку ты у нас одинокая..." Далее следуют различные блага, которые, как оказалось, полагаются у нас одиноким. И скидка мне, и подвезти, и водичку привезут. Я ведь сама бутылище бонаквы двухлитровую в горку не докачу - я ж одинокая. Приятно звучит это "ты у нас", словно меня, сиротку золушку, временно взяли в заботливую семью. Правда, приятно. "Хороший человек," - думаю я и от благ не отказываюсь. Проживи я так с месяц, я бы научилась этим пользоваться и начала бы демонстрировать выученную беспомощность. Но не успею, так и вернусь в жестокий мир одинокой и самостоятельной. Но есть что-то знаковое в том, что одинокий человек вызывает желание опекать, почти сострадание. Когда я жила у того же хозяина вдвоем с подругой, привозить воду никто не предлагал, хотя моя подруга отнюдь не выглядела Геркулесом. А уж когда приехал подругин муж, на нас и вовсе махнули рукой.
А теперь самая страшная пугалка сегодняшнего дня. Ни за что не догадаетесь. Исчерпав обычные пугания, меня напугали карадагскими кабанами! Что может быть страшнее для одинокой женщины на отдыхе. Суть истории в том, что есть весьма прельщающая перспектива прокатиться вечером в карадагский заподведник, и посмотреть на окружающий мир в лучах заката с горы. Вот только возвращаться придется ночью по бетонке одной. И тут, конечно, должно было прозвучать что-то вроде и прозвучало: "А там водятся кабаны!" И финальным аккордом по моим натянутым нервам: "Не боишься?!"


Р.S. А море было весь день ледяное, чьорт побьери. Надо же было прийти этому сраному холодному потоку именно в день моего приезда. А по соседству со мной живет невоспитанный шумный ребенок, который постоянно пронзительно визжит, постоянно. И его визг разрезает мой мозг на правое и левое полушарие, ровно по линии отреза. Пошла к родителям требовать, чтобы приструнили. Они обиделись и расписались в том, что никак на него не влияют. И вот это поистине страшно, друзья мои.

всегда ваша миссис Хадсон

Старость в радость

Последние дни в нашей френдленте водятся голые старушки, например тут и тут. Конечно мы не могли оставить без внимания этот факт, поскольку тема старости для нас близкая и родная. Мы же бабУшки в конце концов. Наших фотографий в обнаженном виде не ждите, наш вклад в общую копилку будет другим. Чужие фото мы повесим с удовольствием. Начем с незаслуженно обойденных вниманием мужчин, а то как-то несправедливо.

Итак, дедУшки!


Вообще в обществе существует негласный запрет, согласно которому пожилые люди должны прикрывать свои тела. Старое тело считается непривлекательным и создается ощущение, что телесные радости, сексуальность и красота - это удел молодости. А увядающее тело уже не может быть достойным того, чтобы его демонстрировать. Да, действительно с возрастом тело человека меняется и уже не может соответствовать канонам молодости. Кожа уже не упруга, формы потеряли свои очертания. Такие тела напоминают нам о болезнях, трудностях передвижения, всевозможных ограничениях и в конце концов смерти. Стареющим людям положено быть консервативными, мудрыми и не лезущими туда, куда их не просят. И не раздеваться, ни в коем случае не раздеваться! Даже руки желательно прикрыть, а то вдруг будет видна повисшая кожа. Они не должны напоминать нам о том, что нас неизбежно ждет. Они не должны считать себя красивыми, не должны стремиться к удовольствиям, не должны хотеть секса. Прикрывая свои тела от посторонних взоров, они должны оберегать нас от переживаний печали и страха перед старостью и смертью.

И это только усиливает страх молодых перед старостью. В результате мы видим очень мало образцов гармоничного старения, которые могли бы нам самим в будущем послужить моделью. Большая часть пожилых людей принимают стереотипы о том, что многие радости жизни им недоступны и остается лишь доживать. Другая часть обеспеченных пожилых знаменитостей отчаянно борется с возрастом, пытаясь остановить время, и это выглядит удручающе.

Тем не менее появляются фотографии людей, которые показывают свое тело таким, какое оно есть, невзирая на осуждение и неприятие. Они вызывают противоречивые чувства, они многим не нравятся. Тем не менее они делают большое дело - позволяют нам попробовать принять старость так же, как мы принимаем детство и зрелость. Вместе с телом, вместе с "уже вот так", вместе с необратимостью изменений. И в то же время с возможностью ощущать радость жизни и принимать свою сексуальность и телесность в зрелом возрасте.



Смотреть дальшеCollapse )